Sinn ist einfacher, als du denkst — aber nicht, was du denkst (4/7)
Nicht Erfolg, nicht Besitz. Etwas Schlichteres — und Größeres.
Bisher ging es um das Drumherum: warum die Frage zählt, welche Antworten es gibt, wie man sie prüfen kann. Heute die eigentliche Sache: Was nennt die Bibel als den Sinn eines Menschenlebens?
Man könnte ein kompliziertes System erwarten. Stattdessen ist die Antwort verblüffend schlicht — und lässt sich in einem Satz sagen: Sinn ist Beziehung.
Sinn heißt: den kennen, von dem du herkommst
Jesus fasst es einmal in einem einzigen Satz zusammen, als er vom „ewigen Leben" spricht. Er beschreibt es nicht als endlose Zeitverlängerung, sondern als etwas ganz anderes: Gott zu kennen — Johannes 17,3. Kennen, nicht nur von ihm wissen. So, wie man einen Menschen kennt, den man liebt.
Und als Jesus gefragt wird, was das Wichtigste im ganzen Leben sei, antwortet er mit zwei Richtungen der Liebe: Gott lieben, von ganzem Herzen — und den Nächsten wie sich selbst: Matthäus 22,37-39. Der Sinn eines Lebens hängt demnach nicht daran, was du besitzt oder erreichst, sondern an der Qualität deiner Beziehungen — nach oben und zur Seite.
Schon das Alte Testament sagt es schlicht
Das ist kein neuer Gedanke des Neuen Testaments. Schon der Prophet Micha verdichtet, worauf es im Leben ankommt, in einem berühmten Satz: Recht tun, Güte lieben, demütig mit Gott gehen — Micha 6,8. Kein Katalog von hunderten Vorschriften. Drei Bewegungen, die zusammen ein sinnvolles Leben ausmachen.
Warum das so befreiend ist
Halte einen Moment inne und vergleiche das mit dem, was uns sonst als „sinnvolles Leben" verkauft wird: mehr leisten, mehr besitzen, mehr gesehen werden. Diese Ziele haben einen Haken — sie sind nie fertig. Es geht immer noch mehr, und irgendwann bleibt trotzdem die Leere.
Die Antwort der Bibel dreht das um. Sinn ist nicht etwas, das du dir erarbeiten musst, bis du erschöpft bist. Er ist etwas, in das du hineingestellt wirst: eine Beziehung, die dir angeboten wird, bevor du irgendetwas leistest.
Das klingt fast zu einfach. Genau deshalb schauen wir uns in der nächsten Mail an, warum die üblichen Sinnquellen — Leistung und Besitz — am Ende eben nicht tragen. Der Prediger hat das nämlich gründlich ausprobiert.
Wie es weitergeht
Nächstes Mal: der große Selbstversuch des Predigers — und was er über unsere modernen Sinnangebote verrät.